حمّة نفسي وحبّة نفسي . « قال ابن الأعرابيّ : يقال لسمّ العقرب : الحمّة والحمة » وغيره لا يجيز التّشديد يجعل أصله : حموة . اليحموم : اسم فرس كان للنّعمان بن المنذر ، سمّي يحموما لشدّة سواده . وهو « يفعول » من الأحمّ الأسود . وفي حديث أنس : أنّه كان إذا حمّم رأسه بمكّة خرج فاعتمر . [ ونقل كلام اللّيث في معنى الحمحمة ثمّ قال : ] كأنّه حكاية صوته إذا طلب العلف ، أو رأى صاحبه الّذي كان ألفه فاستأنس إليه . هو [ الحمحم ] الشّقّارى ، وله حبّ أسود ، وقد يقال له : الخمخم بالخاء . وحمومة : اسم جبل في البادية . وثياب التّحمّة : ما يلبس المطلّق امرأته إذا متّعها . ونبت يحموم : أخضر ريّان أسود . والحمام : السّيّد الشّريف . أراه في الأصل : الهمام ، فقلبت الهاء حاء . واليحاميم : الجبال السّود . [ واستشهد بالشّعر 5 مرّات ] ( 4 : 14 - 21 ) الصّاحب : حمّ هذا الأمر وأحمّ : مضى قضاؤه . والحمام : قضاء الموت ؛ الواحدة : حمّة . ولقي فلان حمّته ، أي منيّته . وأحمّني هذا الأمر ، واحتممت له : في معنى اهتممت . وحاجة محمّة ومهمّة . وحمّة الغضب : معظمه . وحمّت حاجتي وأحمّت ، وحمّت وأحمّت . والحميم : القريب تودّه ويودّك . والحامّة : خاصّة الرّجل من ذوي قرابته ، وخيار ماله . وحوامّ المال : أعزّه ، وحمائمه مثله . والحمّى : معروفة . وأحمّه اللّه فهو محموم . والحميم : الماء الحارّ . والمحمّ : القمقم ، والحمّام مشتقّ منه ، وهو العرق . والحميمة : الماء يسخّن على النّار . والحمام : حمّى الإبل والدّوابّ . وحمّى الإنسان . والمحمّة : أرض ذات حمّى ، أو طعام يحمّ عنه . والحمّة : عين فيها ماء حارّ . والحمّ : الحرّ ، وما اصطهرت إهالته من الألية ؛ الواحدة : حمّة . والحمم : الفحم البارد . وجارية حممة : سوداء . وحمّمت وجه الرّجل : سوّدته بالحمم . والحمم : مصدر الأحمّ - والجميع : الحمّ - الأسود من كلّ شيء ؛ والاسم : الحمّة . واليحموم : الدّخان ، وفرس النّعمان . وحمّم الفرخ : نبت ريشه . والتّحمّم : التّمتّع . والحمحم : الأسود من كلّ شيء ، ونبت معروف غير الخمخم . والحمحم - بضمّتين : شجرة خضراء . والحمحمة : صوت للبرذون دون الصّوت العالي ، وكذلك للثّور .